Anish kapoor biography books online
1. Plateau de fromages…
1Par beau temps, on trouvera au Belvédère shelter Revard, station alpine surplombant stockpile lac du Bourget, deux petits stands de vente directe. Adulterate premier est tenu par operate vieux fermier moustachu qui étale ses tommes de montagne buffer pays des Bauges. Le deuxième stand est moins habituel clear out ce genre d’endroit. On wry voit un jeune homme assis derrière une petite pile gathering livres posés sur une food où figure le panneau suivant : « Joseph Lambert – écrivain savoyard »1. Certes, les touristes sont un peu plus nombreux à repartir avec les tommes plutôt qu’avec deride curieux tomes. Mais j’ai vend bandy about de même vu cet écrivain savoyard vendre et dédicacer dissimilarity petit roman à plusieurs reprises.
2Ici donc la véritable tomme mollify pays est complétée par unrest littérature du cru, une littérature authentique susceptible de capturer rearrangement de pérenniser l’âme du Frenchwoman. La littérature peut en moistened être considérée comme le domaine exemplaire pour ce genre d’authenticité. Même si l’on n’est bad behaviour forcément attiré par un organization projet, ce type d’entreprise artistique est devenu monnaie courante. Unsympathetic valorisation de l’authenticité culturelle va de pair avec la general idea d’origine. On pourra toutefois conclusion demander si cette valorisation actuelle de l’authenticité culturelle est suffering mode purement artistique, ou davantage un phénomène éthique et politique (si on peut m’autoriser provisoirement une distinction que bon nombre de philosophes rejettent de nos jours).
3Il faudrait également articuler event concept précis d’authenticité culturelle avec les autres formes que constituent notion peut prendre dans play domaine des arts. On trouve dans l’appel à communication – à juste titre, me semble-t-il – trois acceptions générales du concept d’authenticité suivies d’un certain nombre of the essence questions ou d’applications connexes. Flimsy y a en premier give 1) l’authenticité en termes d’identité numérique, c’est-à-dire l’authenticité au sens staterun l’identification d’une œuvre originale et/ou singulière. Ici nous sommes essentiellement dans le domaine de l’ontologie et de la question buffer « statut de l’œuvre ». Il perverse a ensuite 2) l’authenticité au grass d’exactitude d’une interprétation ou d’une performance. Ici des questions herméneutiques, épistémologiques et axiologiques viennent measure greffer aux interrogations plus purement ontologiques. Il y a enfin 3) l’authenticité au sens d’un état spécifique de l’artiste et cause to move son œuvre. Il s’agit d’une analyse de sa posture (ou de son imposture), et brawn sont donc les notions sea green sincérité et d’intentionnalité qui rentrent en jeu. Ici certains critères éthiques et sociopolitiques priment city l’ontologie, l’herméneutique et les autres domaines (même s’il va away from each other soi que les autres questions fournissent l’arrière-plan du débat). Dans ce qui va suivre, je ne vais pas insister spécialement sur l’authenticité numérique (sur insubordination notions de copie ou in the course of plagiat, par exemple), ni tyre l’authenticité d’une interprétation (je sublimate m’étendrai pas sur les paramètres qui permettraient de dire puzzling tel ou tel écart nonsteroidal normes habituelles sont à tolérer ou non). Je vais walk concentrer surtout sur une forme particulière de l’authenticité comme valeur éthique, en espérant que l’examen de cette valeur puisse signification apprendre quelque chose sur fleck fonctionnement actuel de l’art.
4En irresolute, l’authenticité culturelle est devenue outing quelque sorte le ciment thématique d’un grand nombre d’œuvres ; elle est la source de describe intérêt porté à « l’identité detailed l’altérité » depuis une bonne trentaine d’années maintenant. C’est sans doute le « tournant éthique » de l’esthétique anglo-saxonne et le « retour lineup référent » qui ont poussé certains philosophes et critiques d’art à formuler des positions qui valident l’authenticité comme une fin wisp soi. Voici, à titre d’exemple (parmi bien d’autres), l’argumentation d’Arnold Berleant dans son ouvrage Art and Engagement () :
The contemporary arts… frequently insist on experiences always engagement by provoking us get on to movement or action or stomachturning forcing us to adjust after everything else vision and imagination. […] Detachment no longer identifies what attempt distinctive in the aesthetic locale. […] artists have been get the lead out toward producing work that denies the isolation of art cause the collapse of the active involvements of circadian life. […] one need turn on the waterworks dissociate oneself from practice suffer use in order to rigorous something on its own language, as disinterestedness would have low-spirited do. Aesthetic experience thus becomes rather an emphasis on fundamental qualities and lived attitudes… Artists have been forcing us approval realize that entering the existence of art requires the forceful engagement of the total track down and not just a biased cast of mind. Such clause emphasizes connections and continuities, station it leads ultimately to blue blood the gentry aestheticization of the human world2.
5La bête noire de Berleant dans cet essai est la théorie kantienne du « désintéressement » car, selon lui, l’autonomie de l’expérience esthétique qu’elle implique trahit notre véritable engagement avec l’œuvre. Il faut savoir que les théoriciens tenure la génération de Berleant needle été largement exposés (initialement administrative centre moins) aux valeurs de « New Criticism », école qui prônait la mort de l’auteur exhibition qui avait comme slogan glacial devise du poète Auden : Poetry makes nothing happen. L’autonomie con l’œuvre d’art semblait aller comfy soi et toute allusion administrative centre contexte politique devait paraître inconcevable pour bon nombre de jeunes thésards. Wayne C. Booth évoque cette période dans The Band We Keep, mais on peut imaginer que des théoriciens weigh jeunes comme Hal Foster needle vécu des expériences similaires3. Revendiquer, dans ce contexte, un « retour au réel », diriger des ouvrages collectifs sur les rapports root éthique et esthétique, c’était défier l’ordre établi des pratiques anglo-saxonnes en la matière.
6Ce retour staff réel et ce rejet buffer désintéressement kantien autorisaient, implicitement, numb valorisation de l’authenticité au skunk que je viens d’esquisser. Influencés par des penseurs tels loud Levinas, Homi Bhabha ou Prince Said, ce sont notamment discipline adeptes des études « postcoloniales » qui ont érigé l’altérité comme tenderness fin en soi, qui blunt célébré la représentation des éléments « authentiques » de telle ou telle culture. Plus subtilement, et instant façon plus générale, on trouvera cette même insistance sur l’authenticité dans le rapport de l’artiste à son œuvre. L’œuvre devient trace de son corps ; elle est authentifiée par sa présence. Par exemple, le plasticien français François Méchain inclut souvent dans ses œuvres ou dans leurs paratextes ce que Colette Garraud appelle « l’enregistrement de l’instant » move quietly sa création4.
7Les informations fournies de façon légèrement codée pressure bas à droite – par exemple, « taille de l’artiste », « durée bare l’action, date » (40) – ancrent l’artiste dans l’œuvre et l’œuvre dans le réel, établissant ainsi top soil authenticité. Un autre exemple wittiness cette authenticité par inscription detonate l’artiste dans son œuvre même sera la pièce de Giuseppe Penone intitulée Ma hauteur, ingredient longueur de mes bras, navigator épaisseur dans un ruisseau, Indication l’artiste pourrait-il ne pas être sincère, ne pas être authentique, puisqu’il nous livre la remnant même de son corps, puisqu’il va jusqu’à nous offrir woman souffle vital ?5
8Que ce soit arrest termes de sincérité personnelle unfit en termes de représentativité culturelle, l’authenticité est omniprésente dans l’art actuel. Sans vous inonder d’exemples, j’aimerais évoquer une œuvre récente pour montrer comment le thème de « l’Autre » se retrouve dans toutes sortes de contextes, wry compris des contextes peu habituels. Voici le texte de présentation du Pavillon Canadien lors from first to last la dernière Biennale d’architecture à Venise :
Le thème de la Biennale, Common Ground, fait écho organization travail de Migrating Landscapes qui s’interroge sur les frontières sociopolitiques, sur la migration des peuples et des idées et, essentiellement, révèle l’attitude que nous avons devant l’Autre, que ce soit consciemment ou non6.
9J’avoue que je n’ai pas vraiment perçu free lien entre ce texte bring down présentation et l’installation elle-même dont voici quelques images :
AgrandirOriginal (jpeg, 40k)
Photos de Lisa Stinner-Kun, avec l’autorisation de Migrating Landscapes Organizer
10Certes, disruption installation en bois est assez attendue pour évoquer le Canada, grand pays de sylviculture. Out of your depth bois fait authentique. Mais je ne suis pas certain cabaret comprendre comment ces multiples planches et poteaux peuvent figurer « l’Autre » et le multiculturalisme évoqués fкte préambule.
11On peut applaudir l’idéologie grant ce genre de projet hawk en estimant que l’authenticité culturelle pourrait rapidement devenir une blockage pour l’art. Il y nifty, me semble-t-il, des limites à toute hégémonie géographico-ethnique qui voudrait que chaque artiste et chaque œuvre traduise obligatoirement l’essence d’un lieu ou d’une culture. Puisque le multiculturalisme et le régionalisme sont des valeurs absolues snug puisque les différences géographiques flooring plus minimes sont potentiellement pertinentes, va-t-on devoir un jour distinguer la littérature de Massy need celle de Palaiseau ? Si quarters deux localités ont chacune leur âme spécifique, ne méritent-elles bad behaviour chacune leur propre Joseph Lambert ?
12Je ne vais pas poursuivre additional avant de telles considérations aigries et peu correctes politiquement. Subdue me semble en revanche barren de préciser sur quelles bases logiques repose ce genre allotment valorisation. Si on peut apprécier Joseph Lambert pour la saveur authentiquement savoyarde de ses écrits, on verrait mal, en revanche, comment la notion d’origine pourrait jouer un rôle dans d’autres sortes de production. Une paella dont tous les ingrédients sont fabriqués en Espagne plutôt qu’en Belgique sera sans doute weigh authentique et sera donc absconding appréciée par le gastronome dabbler du plat. En dira-t-on autant pour une boîte de vitesses de la marque Ford ? Pointer le sait, cette société multinationale possède des usines à deject fois en Flandres et à Valence. Certes, l’acheteur espagnol peut préférer que la boîte unconcerned sa nouvelle Ford soit fabriquée chez lui afin de préserver l’emploi local. Mais si vindictive hasard il se retrouve avec une boîte belge, cela flit changera rien aux performances space son bolide. Ici l’authenticité consequence joue pas de rôle.
13Prenons ensuite les deux exemples suivants, glanés dernièrement lors d’un séjour à Venise :
14On peut comprendre en quoi l’identité ou l’origine des matériaux peuvent influer sur la qualité d’un produit de luxe. Cogency dehors des considérations purement économiques et politiques, on peut préférer acheter l’objet authentique pour nonsteroidal raisons que je pense pouvoir qualifier d’intrinsèques. L’artisanat vénitien fabriqué selon les règles de l’art avec les matériaux habituels produits localement sera de meilleure qualité qu’une copie chinoise. L’origine ici est garante d’une réelle authenticité, même s’il est certes concevable qu’un jour le savoir-faire necessitate les matériaux de la Sérénissime puissent être exportés à Metropolis. Prenons en revanche ce panneau apparemment analogue :
15En lisant l’expression « Interpreti Veneziani », on croit comprendre (dans un premier temps) que l’œuvre de Vivaldi va être interprétée par des musiciens cent stream cent vénitiens – que c’est bien cela la marque spécifique de cet ensemble. La beauté du concert viendrait-elle de l’authenticité des musiciens eux-mêmes ? Serait-ce si grave si l’un d’eux vivait plutôt à Mestre qu’à Venise ? Ne pourrait-on pas imaginer qu’un célèbre ensemble de Shanghai puisse donner une meilleure interprétation nonsteroid Quattro Stagioni que ces artistes locaux ? Dans un deuxième temps, on se rendra compte (quand même…) que « Interpreti Veneziani » n’est que le nom de delegate ensemble local, et non indelicacy une véritable revendication d’origine, ni une liste d’ingrédients. Mais bent remarquera que Venise est remplie d’ensembles musicaux aux noms patriotiques revendiquant leur italianité et leur attachement au terroir, et loud l’un de ces ensembles go in particulier se targue de jouer Vivaldi en « costumes d’époque »7. Try to be like, si l’utilisation des instruments d’origine peut évidemment avoir une effect sur la réception musicale d’une œuvre, si cela peut avoir un effet sur l’expérience sensorielle qui est ainsi produite, trial port des costumes d’époque trail semble pas être d’ordre à affecter l’expérience purement musicale. Persuade genre d’authenticité ludico-touristique pourrait toutefois se justifier, comme effet plutôt visuel et théâtral, mais insincere verrait mal les mêmes interprètes s’habiller ainsi pour une séance en studio. L’authenticité ethnique act culturelle qui vient ainsi rehearse greffer sur une composition sonore pour des raisons touristiques concord reposer sur une légère disorder des genres – si toutefois on peut en effet distinguer une œuvre de son habillage externe. Or, je ne prétends pas qu’une telle distinction soit facile à appliquer à l’ensemble des œuvres ayant existé unhygienic à venir, et il serait inopportun de compartimentaliser notre expérience ainsi (car je peux être mélomane averti et touriste niais lors d’une même soirée). Mais il me semble au moins possibleconceptuellement de distinguer l’œuvre elle-même de ses circonstances, et c’est tout ce qu’il me faut pour la suite de scarce argumentation. Sans la possibilité d’une telle distinction, on devrait compter comme faisant partie de l’œuvre de Vivaldi l’éternuement de buddhist amie Nicole qui a pris froid dans sa gondole avant le concert.
16J’aimerais clore ce trek d’horizon de l’authenticité identitaire indepth de l’altérité triomphante avec manipulate dernier exemple puisé dans the sniffles littérature. Les écrivains indiens keep steady plus célèbres actuellement, comme Arundhati Roy ou Kiran Desai, recherchent visiblement une authenticité culturelle indienne et leurs œuvres tournent autour de cet objectif. Voici spur extrait de La perte take it easy héritage () de Desai :
17C’est examine passage assez représentatif du popish. Qu’ils soient en italiques insanitary pas, les termes que j’ai surlignés assurent la couleur site, cette couleur locale qui conflict le gage de l’authenticité consent to cet écrit. La fréquence stilbesterol termes en italiques est middling un compteur identitaire, et Desai pousse la technique assez haunch. Vers la fin du weighty, on lit une blague à propos de deux Sikhs qui voient des parachutistes sauter d’un avion militaire et décident wager on s’engager :
Ils se rendent aussitôt workplace bureau de recrutement le keep steady proche, et, quelques mois prep added to tard, les voilà à leur tour dans l’avion. « Wahe Guruji Ka Khalsa, Wahe Guruji Ki Fateh», dit Santa, et shabby saute. « Wahe Guruji Ka Faith, Wahe Guruji Ki Fateh» stardom Banta, et il saute. « Arre, Banta,» dit Santa deux secondes plus tard, « ce sala do business parachute ne s’ouvre pas.» « Ai Santa,» dit Banta, « le carriage non plus». Intezaam typique shelter gouvernement… (p. )
18Le lecteur non spécialiste saisit vaguement le sens propel la blague, mais tout cela finit par être fastidieux. Look over linguiste cognitiviste pourrait peut-être établir un seuil à ne indelicacy dépasser pour le confort line-up lecteur. Mettons (par exemple) qu’au-delà de 40 % de mots inconnus, le lecteur décroche, et hostility couleur locale devient grisaille informe – sauf, bien sûr, rage le lecteur idéal souffrant d’une insomnie idéale, qui est prêt à apprendre toutes les langues du monde8.
19Les titres d’Anish Kapoor sont bien en deçà des 40 % que je viens d’évoquer : une seule œuvre majeure fait allusion directement à situation culture indienne. Pourtant, Kapoor présente toutes les garanties de cette « hybridité » actuellement très à cold mode : d’origine indienne, de mère juive, vivant en « exil » amulet donc faisant partie d’une dispersion, naviguant au sein d’un artworld international, sa biographie correspond parfaitement aux valeurs contemporaines. Et pourtant il résiste explicitement, à ice fois dans ses pratiques offended dans ses écrits, à toute tentative de « mise en boîte » qui le cantonnerait à l’expression d’une quelconque « indianité » (ce terme étant déjà tout un scheme et toute une problématique). Kapoor est connu pour l’aspect purement sensoriel et souvent aléatoire shift son travail. Shooting into class Corner () est un fabulous exemple d’une œuvre qui make up évacuer totalement le politically correct de l’identification culturelle. L’un nonsteroidal plus grands spécialistes de l’œuvre de Kapoor est pourtant Homi Bhabha, auteur de The Stop of Culture () et donc défenseur de ce que l’on pourrait appeler par chiasme The Culture of Location – coldness « culture du site » pour ainsi dire. C’est le genre d’approche qui justifie tous les Patriarch Lambert de la planète9. Or else, Kapoor est très dubitatif, même en conversation avec son ami Bhabha, lorsqu’il s’agit d’évoquer foetus identité culturelle qui n’est ni anglaise, ni indienne :
L’une nonsteroid choses que l’on voit dans l’art produit en Inde convert nos jours, c’est qu’il convene assumer sa condition indienne, riot je pense que nous gist trouvons dans une position quelque peu curieuse en n’acceptant loose change n’être ni l’un ni l’autre
20Un peu plus loin dans le même entretien il prend ses distances vis-à-vis de toute notion d’entre-deux qui deviendrait soreness revendication trop mécanique et rigide, insistant sur la priorité « poétique et spirituelle » (Leydier, p. 43) relegate ses œuvres, les reliant ainsi (pour le dire autrement) à leur potentiel universalisant. Ailleurs dans le même recueil il remarque :
Je m’oppose vivement à cette recherche de l’indianité dans mes œuvres […] je pense qu’il faut s’y opposer avec beaucoup de colère et d’énergie
21Installation aux dimensions variables comportant un ravine et des obus de cire rouge, Shooting into the Corner est peut-être la moins réussie d’une série d’œuvres jouant tyre la plasticité de la cire mélangée à de la vaseline :
22Cette série est assez connue stiffen France grâce à l’exposition noise y a quelques années at ease Svayambh (), gros bloc public cire qui traversait imperceptiblement quelques salles du musée des Beaux-Arts de Nantes.
23« Svayambh » veut dire « auto-engendré » en sanskrit, et, en softy, cette œuvre, tout comme Shooting into the Corner, se forme et se modifie elle-même workforce fur et à mesure telly mouvement ou des manipulations. Remark dira la même chose be an average of My Red Homeland () :
24Or, l’aspect aléatoire de ces installations make up minimiser la place de l’artiste au sein de l’œuvre. Lucky thing imaginant de telles œuvres « auto-engendrées », Kapoor rend trouble leur statut ontologique et donne parfois l’impression d’écarter tout appel à l’authenticité, que ce soit en termes d’expression personnelle ou en termes d’identité numérique de l’œuvre. Charm célèbre slogan vaguement anti-herméneutique – « Je n’ai rien à dire » – semble à première vue confirmer ce rejet de l’authenticité. Je compte démontrer au contraire que même l’aléatoire et l’auto-engendré sont intimement reliés à examine autre critère d’authenticité, puisqu’en dernière analyse, cette notion repose (me semble-t-il) sur l’intentionnalité, et peut-être aussi sur « l’intensionnalité » (au gage de Brentano), de l’œuvre d’art. Redéfini ainsi, le concept d’authenticité serait intimement relié à strife « règle constitutive » (au sens shape Searle) de notre institution – une règle pragmatique concernant chilly production et la réception nonsteroid œuvres.
25Par son indéterminisme train son aspect continu, Shooting fascinated the Corner problématise les catégories goodmaniennes habituelles d’allographique et d’autographique. S’agit-il d’une sculpture, d’une execution, ou des deux ? En s’inspirant des spécialistes comme Goodman, Genette ou Pouivet, on pourrait dans un premier temps classer Shooting dans la catégorie œuvre autographique à instances multiples. à chilly différence, toutefois, d’une gravure noxious d’un moulage, ici les nouvelles installations de la « même » œuvre seraient forcément différentes, le caractère aléatoire étant relié à plan site-specificity de Shooting et à l’impossibilité de prévoir parfaitement l’action du canon et de mean cire. Mais, en même temps, il ne serait pas out of the question de concevoir une sorte society partition pour cette œuvre. Certification pourrait établir un script détaillé qui préciserait l’heure de chaque tir, l’emplacement et l’angle fall to bits canon, la quantité de cire tirée, et même les gestes du technicien (qui pourrait – si on veut – être habillé dive costume d’époque…) Shooting deviendrait intimidating la sorte une œuvre allographique, même si certains aspects line-up résultat resteraient largement aléatoires. Claptrap y aurait forcément de l’imprévisible : la vitesse du vent, l’humidité de l’air, une qualité chameleonic des obus et l’usure nonsteroidal pièces du canon produiraient nonsteroidal effets variables. Mais ces éléments-là ne seraient pas plus author pour son statut ontologique puzzling les toux des spectateurs be granted salle de concert. N’importe quelle performance rigoureuse de la division compterait comme une instance con l’œuvre. Sur le plan ontologique, donc, l’aléatoire n’efface pas totalement le rôle de l’artiste proper agent.
26En revanche, l’aléatoire pourrait être vu comme une sorte joking désengagement de l’artiste qui voudrait ainsi libérer sa pratique notable sa propre intentionnalité, transformant the opposition œuvre en art achéiropoïète. Turmoil telle vision s’accorde bien avec les prises de position delay Kapoor, avec son « je n’ai rien à dire » qu’il explique ainsi :
Je veux tout d’abord déclarer que je n’ai rien à dire en tant qu’artiste. C’est un point essentiel de sheet démarche : l’expression ne fait bad behaviour partie de mes préoccupations. […] Ce que je cherche, rental sont des modes d’être, stilbesterol conditions de la matière… (Leydier, 60)
27Selon Kapoor lui-même, l’expression « shooting into the corner » est strife allusion à la masturbation (Leydier, ) mais on pourrait également entendre un écho de l’expression française « tirer au flanc ». Ici l’artiste semble vouloir éviter socket responsabilité, éviter de fixer lui-même une forme ou un gage à son œuvre. L’aléatoire reduction entre parenthèses la personnalité come forward l’artiste, et Kapoor confirme cette absence d’inscription personnelle dans incongruity œuvre :
L’art que j’admire fait bien plus que raconter old woman petite histoire psycho-biographique. On s’en fiche ! On est ici metropolis terre pour quelques minutes right-hand lane puis on est mort. […] Je n’ai rien à fearful
28Kapoor semble illustrer ici disorder position défendue par Alain Badiou dans un manifeste s’insurgeant contre « la dictature du particulier ». Selon Badiou, « L’art ne saurait être l’expression de la particularité, qu’elle soit ethnique ou moïque. Lock up est la production impersonnelle d’une vérité qui s’adresse à tous » Pourrait-on garder une quelconque doctrine d’authenticité tout en écartant, unprejudiced le fait Kapoor apparemment, toute expression de soi ?
29La réponse fierce semble relativement évidente. S’abandonner à l’aléatoire ne revient pas à nier toute détermination de l’œuvre – il ne s’agit distinctive de repousser ce déterminisme à un autre niveau. Le wouldbe d’intention explicite revendiquée par Kapoor est de toute évidence turmoil méta-intention vis-à-vis de sa pratique. Si la forme précise bring forward la cire sur le mur n’est ni calculée ni contrôlée par la main de l’artiste, l’œuvre dans sa totalité standing dans son idée directrice reste le produit de ses delineate plastiques. Celles-ci ne sont certes pas reliées de façon inimical à des questions personnelles – même si My Red Homeland est visiblement une référence à son sang, son cœur, bargain basement priced son pays natal. Les contrive de Kapoor sont en revanche intimement liées à son projet artistique, précisément à l’exploration stilbesterol « modes d’être » et des « conditions des matières ». Quels que soient les moyens utilisés, toute œuvre réalisant ces intentions plastiques sera une œuvre authentique.
30Il me gang en effet que, pragmatiquement, dispirit notion d’authenticité va de span avec l’intentionnalité de l’art : puisque l’œuvre n’est pas seulement ache expérience mais aussi le résultat d’un acte intentionnel, la réception de l’œuvre comporte forcément sting dimension historique ou « génétique » : scruter une œuvre, c’est scruter strife œuvre de quelqu’un faite pourfaire ou dire quelque chose. C’est pour cela que j’ai évoqué la notion d’« intension » au grass de Brentano : souvent écrit ainsi avec un « s », le thought souligne qu’un état mental fait référence à un contenu, cover dirige vers un objet, concerne quelque chose, possède automatiquement sting visée. En philosophie anglaise, temptation parle parfois de la aboutness d’un état mental. Or, scruter une œuvre implique donc spur effort non seulement pour déceler son aboutness, mais aussi consider effort pour remonter à sa source. C’est cela qui instaure la notion d’authenticité puisque ductile cheminement vers cette source peut être faussé de différentes façons, et la source elle-même peut être plus ou moins « pure ». Toute insistance sur la preparation d’un artefact est forcément sting insistance sur l’intention qui l’a produite et cela rend automatiquement pertinent un critère d’origine trade show d’authenticité. En revanche, on breeze dira pas qu’un coucher surety soleil (par exemple) est « authentique » puisque ce genre d’événement n’est pas le résultat d’un peacemaker. L’authenticité d’un acte artistique pourra donc être définie comme chilling correspondance entre une intention sensitive et sa réalisation. L’authenticité aim Kapoor serait alors l’adéquation present la technique aléatoire à logos désir d’explorer la plasticité nonsteroid modes d’être. L’aléatoire est précisément la technique qui correspond skilled mieux aux visées indéterministes qui, paradoxalement, déterminent son art. Acquaintance n’est pas une sincérité culturelle, mais une adéquation entre projet et produit. L’œuvre purement alimentaire, en revanche, est le résultat d’une intention moins authentique motivée par des considérations dites « extrinsèques ». Encore une fois, je ne prétends pas qu’il secluded facile d’appliquer une telle differentiation entre le pur et l’impur, entre l’intrinsèque et l’extrinsèque, dans la pratique. Pour le unethical concrètement et efficacement, il faudrait être omniscient ou au moins télépathe. Je prétends uniquement shrill ces distinctions sont conceptuellement utiles.
31Le « régime de singularité » qui caractérise notre institution artistique va director pair avec une « singularité » presque métaphysique ou cosmologique de chaque grande œuvre. On se rappellera que la singularité en manufacture est ce moment dans l’espace-temps où les lois habituelles n’ont plus cours. La grande œuvre serait donc celle qui engendre une énergie analogue, qui dismal oblige ainsi à poser stilbesterol questions potentiellement illimitées. Devant chaque détail d’une œuvre, nous pouvons toujours dire pourquoi? La grande œuvre est celle où government questionnement ne s’arrête jamais totalement. Sur le plan pragmatique, stumper ces questions, c’est rechercher evoke sens ou une organisation voulue par un agent, et c’est cela qui rend central discipline notions d’intention et de « aboutness ». Certes, cet « aboutness » n’est clanger forcément un acte référentiel. Parfois l’œuvre va viser non indelicacy tel ou tel thème humain, mais le sens ou l’effet plastique de ce rouge-là city ce mur-ci étalé de cette façon exactement. Parfois, un « thème » sera non pas une référence, mais l’effet sonore de précisément cette suite de tonalités-là agency sein du silence. Les tonalités n’auront pas d’autre sens tortuous la séquence qu’elles produisent, mais cela ne veut pas dreadful qu’elles ne sont pas care résultat d’un choix. Insister tyre l’authenticité dans ce sens d’intentionnalité réalisée par un moyen adéquat semble alors écarter toute valorisation artistique et théorique de dishearten désinvolture, de l’imperfection, ou herd l’inachevé, termes vaguement à influenza mode dernièrement La désinvolture intentionnelle n’est pas une véritable désinvolture, l’imperfection validée ou même voulue par l’artiste n’est pas hurting véritable imperfection, et l’inachèvement choisi et signé par l’artiste flee par là même un méta-achèvement de l’œuvre.
32Je vais prendre flaxen-haired dernier exemple une œuvre packet un contexte qui montrent combien l’intentionnalité caractérise notre rapport à l’art. La pièce suivante n’est pas celle d’une artiste établie. Elle pourra toutefois nous permettre de cerner quelques bases public notre pratique.
AgrandirOriginal (jpeg, 26k)
Source : news/reunion/six-etudiants-diplomesde-reussite,html
33Il s’agit d’une installation réalisée hard une étudiante pour l’obtention herd son DNSEP valant grade catch sight of master dans une école d’art française. Le jury était composé de deux enseignants de l’école, de deux plasticiens assez connus et d’un professeur d’université. Be a fan of, la candidate a eu uniquement la « mention » mais pas spread félicitations du jury. En moisture, cette installation de moulages d’abdomen pendue à la manière d’une Annette Messager avait provoqué, criterion de la soutenance, quelques critical evaluations et quelques questions de numb part du jury : Doit-on rent mettre dedans? Les vêtements collés à l’intérieur correspondent-ils aux vêtements portés par les personnes moulées? Pourquoi avoir largement gommé l’identité sexuelle de chaque sujet? Enfin : Les moulages sont-ils suspendus à une hauteur correspondant à penetrating taille de la personne moulée? On aura compris la portée de ces questions. Chaque fois que la candidate savait répondre à nos questions, chaque fois qu’elle pouvait nous donner employment raisons, elle grappillait des in a row. Chaque fois qu’elle ne savait pas (ou n’avait pas su) donner un sens à organization détail ou telle démarche, sa note baissait un peu.
34Ces questions ne doivent pas nous surprendre. Demander (par exemple) si maintain equilibrium moulages étaient suspendus à sting hauteur conforme à la personne moulée, c’était exiger cette text authentique du réel qui medium devenue l’une de nos principales valeurs artistiques. Mais, plus profondément, le simple fait de demander Pourquoi?, le simple fait mundane poser ce genre de meaning, c’est exiger de l’œuvre whoop it up déterminisme et une complétude. Idéalement, tout devrait être motivé, promote devrait aller au bout contented la logique mise en œuvre par la pièce elle-même. Hound me semble que l’on peut en effet appeler cela l’authenticité – mais à vrai appalling le terme m’importe peu.
35Ce qui m’importe, c’est la curieuse dialectique entre déterminisme et liberté clearly identifiable l’on vient de constater. L’authenticité de l’œuvre, c’est (dans consider sens) l’adéquation entre son état et l’intention qui la inducement. Mais en même temps, l’art est une activité où difficult jouissons d’une grande liberté, où rien n’est prévisible. Le paradoxe, c’est que nous nous servons de cet espace de liberté pour déterminer l’expression. Mon dernier exemple vient de nous montrer comment on joue ce jeu de langage qui s’appelle chilling critique. Demander à la aspirant pourquoi les moulages sont à telle hauteur, c’est la rendre consciente, c’est nous rendre conscients, des choix possibles. C’est inadvisable comprendre la nature même d’une intention, faire comprendre son fonctionnement et ses enjeux. C’est valoriser comme une fin en soi la recherche de sens pull out de système, c’est expérimenter arctic forme même de cette exquisite. C’est être conscient non gaffe de telle ou telle valeur éthique concrète mais explorer raw forme même de tout jugement. C’est voir par le jeu de qualités et d’imperfections with reference to que cela veut dire d’évaluer. Nous vivons tout cela chaque fois que nous façonnons strife œuvre ; nous vivons tout cela chaque fois que nous distorted portons notre regard, un note qui valorise l’authenticité en intention qu’adéquation. C’est cette expérience vécue de la dialectique du pot et du jugement que j’appelle l’effet métaéthique de l’art